AWAS : Banyak Teater Bermain Kelamin

ini hanyalah beberapa catatan setelah menonton beberapa pementasan Teater selama dua bulan terakhir (Februari,Maret), kurang lebih saya menonton 5 buah pementasan, beberapa diantaranya adalah Studi pentas.
Oke... pementasan pertama ialah Studi pentas Teater Manggar Amikom,"Sendang Kali Angke" 20 Februari 2009 lalu, pada pementasan ini alur cerita dan pesan dibawakan oleh tokoh-tokoh yang sama sekali datar, sangat lemah pada penggarapan keaktoran serta penggarapan pementasan secara utuh (Studi pentas bukan alasan), selain itu tampak sekali sebuah pencapaian proses yang sangat instan dan pertimbangan yang lemah, terbukti Sutradara pada pementasan tersebut adalah anggota baru yang juga sekaligus merangkap sebagai pemain(yang notabennya baru kenal jagad teater),nahhh hal yang mendasar adalah begitu banyaknya adegan yang tampak putus dengan alur yang dibawakan, lantas lebih memilih menghadirkan beberapa adegan vulgar dan jauh dari nilai estetik.

Beberapa hari kemudian dalam sebuah Pembukaan Pendopo LKiS yang bertajuk "Pendopo buka Pintu" yang juga lagi-lagi mementaskan pertunjukan murahan (tak berkonsep), kali ini yang maen anak2 Teater Vena yang beberapa hari sebelumnya mementaskan "Calon Arang"(jauh lebih bagus maennya temen2 SMU,he he), Nah...Pentas di LKiS bukan hanya mementaskan sesuatu yang ga jelas lebih dari itu mereka liar memaparkan adegan -adegan vulgar dan erotis, sebuah catatan selain pada saat evaluasi saya mengatakan bahwa sang Sutradara adalah orang yang benar-benar miskin Imaji, dia pun wajib bertanggungjawab pada penonton anak-anak (Si Bolang Sorowajan), huuh tak habir pikir apa yang mereka terjemahkan dari visual 'kotor' yang mereka tonton.

Ditengah perkembangan teater kampus di Jogja, yang mulai semakin sepi dari proses Teater yang benar-benar matang dan berkesan setelah ditonton, ternyata berkembang pula model teater 'Kelamin' Utan Kayu, entah siapa yang membawa, namun Jogja yang sering kali menjadi alternatif bentuk teater pun mulai akrab dengan bentuk2 teater 'kelamin', perkembangan yang terjadi di dunia teater Kampus di Jogja adalah Proses serba instan dalam produksi Teater, yahh meskipun pada taraf nasional Jogja masih dibicarakan (terlebih setelah Teater Eska meraih juara 3 pada Festamasio 2009), namun tak banyak lagi kelompok teater Kampus yang berproses sungguh-sungguh untuk melakukan penciptaan estetik dalam ber-Teater. Teater besar senama TGM pun menyajikan pementasan yang samasekali tak Menarik pada studi pentas mereka....

Ada apa dengan Teater Kampus di Jogja?
Apakah Hanya Kelamin Yang mampu mereka mainkan..?? Read More..

dan inilah penghuni baru Bahtera Nuun

Dua bulan setelah Desember tahun lalu, para peserta kemah seni Sanggar Nuun, menjalani sekian rangkaian adaptasi dan berkenalan dengan kehidupan di Sanggar Nuun, maka ledakan itu ialah "Studi Pentas", namun proses kali ini jauh berbeda dengan angkatan Workshop 2008 ku, yang entah sekarang pada kemana orang-orang nya _he he_, angkatan kemah seni 2008 kali ini lebih merasakan sebuah proses yang berpeluh-peluh ria, selaian berhadapan dengan ruang2 berkesenian di kampus yang terbatas, bergesekan dengan warga sapen (berhadapan dengan beberapa tindakan pelemparan botol pada sesi2 latihan), hingga kerja keras mencipta panggung, di tengah bangunan yang belum jadi dan mengatur separo jadual latihan untuk membersihkan tumpukan batu serta cor-coran, yah hal ini jauh melampaui proses studi pentas angkatanku, belum lagi sekian gesekan antar pemain.... hufff..,

maka studi pentas yang terbingkai 'Sandiwara Sumpah & Tipu Daya' pun menjadi pengalaman pertama bagi sekitar 20 peserta kemah seni yang masih bertahan dan ikut dalam proses Studi Pentas kali ini, berakting didepan sekitar 230 orang pada pementasan naskah "Sampah Waktu Sumpah Batu" dan sekitar 180 orang pada pementasan "Bul Diapusi", menjadikan cermin bagi para pemain dalam studi pentas kali ini akan sekian hari-hari lelah yang mereka lalui...

dan inilah para penghuni baru Bahtera Nuun.........
Selamat Berposes...

_horeee lamuk dapet temen..!!_ Read More..

Etalase Wajah Tak di Kena-L

Kini tiap malam Wajah Baru dipasang
disekitar perempatan, tepi jalan atau pohon sekenanya

ssst... Kita copot saja wajah yang ini
yaaa.... terlalu lama ia kena panas hujan
nahh.. kalo yang itu..tu .. ga masalah, diakan calon pusat

Gojrenk...Gojrenk...Gojrenk...
SingKirkan Wajah-wajah Liar
ini Wilayah Wajah yang ga Bayar..

malam menertibkan wajah liar,
Siang wajah laku dijual di pasar ?
layaknya mereka meloak-kan diri...

di jalan.. Read More..

Monyet Naik Daun, Cari Diksi Lain Donk...!

Dasar MONYET lu...!!
MONYET-MONYET..!! udah jam segini belum pada dateng..!!
Emang lu kayak MONYET,
Dasar keturunan MONYET...!

Yah begitulah semalama ini MONYET, nama hewan mamalia dari jenis primata itu dijadikan manusia sebagai kata makian, ejekan atau bahkan hinaan, bersandingan dengan deretan kawannya yang lain, ANJING, BABI, JANGKRIK, KERBAU, KAMBING, TIKUS, ANGSA (he3) dll. mMmm entah sejak kapan dan siapa yang memulainya, kata-kata makian yang melibatkan kaum binatang, senantiasa keluar tanpa beban. Pertama melihat kecenderungan makian atau sejenis cercaan yang menggunakan nama2 binatang, saya hanya menyadari itu hanya sebuah penyimbolan, semacam pemberian gelar, ambil kata makian "ANJ***NG", diungkapkan seseorang dengan imaji "Kau seperti Anjing", begitupun "MONYET lu","BABI lu" dan ungkapan sejenisnya. pemberian gelar semacam itu rasanya lebih pada kata-kata yang digelarkan, dalam hal ini beberapa ungkapan makian yang menggunakan nama binatang bermaksud kurang lebih seperti itu dan beruntung mereka para Binatang yang namanya dijadikan ungkapan MAkian tak Marah sedikitpun atau bahkan menuntut royalty.
Melihat fenomena ini saya mencoba mempertemukan dengan model-model kata makian yang bersifat localgeneus, saya dilahirkan di Jombang dan Akrab dengan kata-kata semacam "DANCUK","DIAMPUT" serta "GATEL", saya melihat kata-kata ini lebih bersifat netral tidak menyinggung para Binatang, lebih dalam lagi ungkapan ini hadir hanya sebagai kata-kata semata, "DANCUK" ya dancuk saja, tak memiliki arti, tidak menyama-nyamakan atau menyimboli lawan bicara dengan apapun. hal yang lebih menarik ternyata kata-kata yang dalam bahasa daerah saya disebut "PISUHAN" itu sangat fleksibel dalam penggunaannya, tidak serta merta menjadi ungkapan makian kala marah saja, namun mampu berkembang menjadi sebentuk unkapan rasa kangen kala bertemu teman lama, "Dancoooook...Piye Cok Kabarmu..??", secara mendasar yang namanya Pisuhan itu tergantung pada emosi kala mengungkapkannya, dengan emosi marah, emosi gembira, rindu berat atau emosi yang datar.
Nahh... setelah memperbandingkan dua jenis kata makian diatas, rasanya kita butuh sejumlah kreatifitas mencipta sebuah ungkapan, meninjau lebih jauh apakah itu masuk akal, menyinggung atau bahkan rasis. saya dan kawan2 KLUB SENI MISUH resah bahwa dewasa ini MAKIAN/MISUH merembet ke wilayah2 rasis, dengan menyebut nama suku misalnya.
padahal untuk menggunakan nama hewan saja kita tampaknya harus malu karna beberapa telah Monyet pun naik daun menjadi bintang iklan layanan seluler.

ahhh... Dancuklah daku.... ini

Read More..

Menjadi Simbol-Simbol Yahudi

Menjadi Simbol-Simbol Yahudi


Inilah manusia
upaya berkuasa
menjadi raja

inilah hati
kekuasaan itu mati
menjadi cemeti

inilah rasa
kebencian atas cinta
kitapun menjadi yahudi Read More..

Sandiwara Sumpah dan Tipu Daya

Dua Bulan lebih pasca Kemah Seni Sanggar Nuun 2008, para calon penghuni bahtera Sanggar Nuun di tempa berbagai latihan, dari olah vocal, olah tubuh, karakter, musik dan beragam latihan lain ala Sanggar, proses latihan panjang ini akan bermuara pada pementasan dua Naskah teater, Naskah pertama berjudul “Bul Diapusi” yang ditulis oleh Theo Sunu Widodo dan disutradarai Mukhosis Nur. Dalam naskah ini menceritakan bagaimana pentingnya menanggapi “nguri-uri kabudayan” yang beberapa waktu ini sering menjadi selogan masyarakat. Namun demikian para pemain dunia “rahasia” berbondong-bondong memanfaatkanya untuk meraih keuntungan sebanyak-banyaknya. Karena pelestari budaya (tradisi) cenderung masyarakat yang udik, lugu dan mudah dimanfaatkan. Langen mandra wanara adalah salah satu kelompok yang dijadikan lahan oleh si Tan Kie Boel, namun di balik peristiwa “Bul Diapusi” ada satu rencana yang telah digariskan. (?)
Kemudian naskah kedua berjudul “Sampah Waktu Sumpah Batu” menceritakan raja yang senang berpetualang, suatu kali menyamar sebagai rakyat jelata, menilik sejauh mana rakyatnya menikmati pemerintahanya. Dia lantas menyadari, pemerintahanya berlangsung timpang dan kejam. Dia ingin memperbaiki keadaan itu dengan mengorbankan dirinya, bersekongkol dengan kawanan perampok, ikut menciptakan kejahatan dimana-mana, agar rakyatnya bangkit melawan dirinya. Sampai akhirnya ada intrik di tubuh istana yang digerakan senopati, yang menbuat segala rencananya terpaksa harus diganti. Naskah tersebut di tulis oleh muhammad tri muda’i. disutradarai oleh Abda Rifqi Rizzal.

So sepertinya mulai tampak siapa yang mampu bertahan dan siapa yang tersingkirkan, siplah tinggal nunggu tanggal 7 Februari 2009 nanti,
Pastinya ni proses aku yang kebetulan pas jadi Ketua Panitia Kemah Seni so Aku pun yang Hendle Produksinya, tapi Banyak orang hebat lainnya di Sanggar dan itu yang membuatku Yakin untuk belajar jadi hebat. Read More..